鲁与戎果然会盟，夷夏之辨究竟若何，东夷西戎南蛮北狄若何相处？

隐公二年，先与戎东谈主会见，说是修好却拒却了戎东谈主的缔盟申请，半年之后却又在唐地盟会，这背后折射的是春秋诸侯之间的相关，也深化反应着夷夏之间的相关。东夷西戎南蛮北狄这个称号是有深化的历史根源的。

通过隐公元年的大事小情，咱们也曾很了了地看到了一个脾性恇怯的鲁隐公，而恇怯经常陪伴的是窝囊，隐公的幸运经常也能激发东谈主们的哀怜，然而这种哀怜是极其低价的。隐公是个大好东谈主，是个本分东谈主，然而这正跟鲁迅先生所说的相通， 本分等于无谓。然而把一个无谓的东谈主放在国君的位置上，果真是太可怕了。如斯，他的幸运即是搬砖砸脚了，这应该叫作念德不配位，必受其殃！问题是鲁国因此走向了雕残，一代英主惠公的功业就自坠落，这连累岂是他的死能补偿的！是以德不配位的另一个后续应该是：死过剩辜！可惜的是这么死过剩辜的国君在总计春秋期间果真是太多了，他们的存在只好一个作用即是为霸主的降生创造条款！

从今天运转，咱们参预隐公二年，也即是公元前721年。这一年也莫得什么大事，大多是一些诸侯们的经常事务，只好一场构兵，即是不时共叔段之乱的事情，郑国诛讨卫国。然而也不算什么热烈的构兵，一般的征伐长途。不外，经常事务向咱们展示的正值是春秋期间的一般场景，这场景更有助于咱们深化地剖判春秋期间。

这一年春天，隐公与戎东谈主会见于潜地。

这是春秋第一次提到戎东谈主，咱们大众齐比拟老练的古东谈主对少数民族的称号是东夷、西戎、南蛮、北狄。这个说法是有凭据的，周灭商之后，巨贾旧族东移谓之夷，南边荆楚谓之蛮，朔方之族谓之狄，而那些混居于周东谈主城池以外，活跃于郊外僻静之处的族群，则好多谓之戎。其实东方少数民族一直未动，他们原来就在东方，只不外巨贾本就出自东夷，这里是他们的旧部所在长途。

隐公与戎东谈主会见，左外传这是在“修惠公之好”，也即是加强惠公技能与戎东谈主建造的友好相关。由此可见，中原族群与少数民族的相关其实仅仅族群的相关，华夷之间远莫得那么大的距离，他们之间一直有相助，有姻亲，以致相关密切。

此次会见的地点潜，是在鲁国境内，在当前的山东省济宁市西南。

仅仅此次戎东谈主申请缔盟，隐公莫得承诺。具体是什么原因，并莫得申报。

然而当这一年的秋天，戎东谈主再次向隐公申请缔盟时，隐公却承诺了。况兼在唐地进行了会盟。这个唐地亦然鲁国的场所，在当前的山东省济宁市鱼台县。而缔盟诚然是为了加强彼此的相助，增进友好的相关。

然而戎东谈主所在之地是那里，左传还莫得明确的记录。按照戎东谈主的民俗，他们很可能是与周朝诸侯羼混居住的。战国技能的中山国就在燕赵之间，晋悼公时，今邯郸市鸡泽县也有少数民族区域。诚然，河南的洛阳、王室隔邻也有，是以，周王朝的诸侯与少数民族的政权基本上是混居状况，只不外这种混居基本上照旧和平的。

对于鲁与戎的相关，咱们暂且讲到这里。下一讲咱们再讨论诸侯之间的相关。

注：文中部分图片来自会聚开云登录入口登录APP下载(中国)官方网站